채만식의 <치숙>_진짜 조롱의 대상은 누구인가

 

 

 

진짜 조롱의 대상은 누구인가

채만식의 <치숙>을 읽고

 

 

 

하나. 채만식의 <치숙> 정보

 

- 발표지: 《동아일보》

- 발표 연도: 1938년 3월 7일 ~ 3월 14일 (연재)

- 작가: 채만식 (호: 백릉)

- 갈래: 단편 소설, 풍자 소설

- 성격: 풍자적, 반어적, 비판적

- 시점: 1인칭 관찰자 시점 (서술자인 '나'가 '아저씨'를 관찰하며 서술함)

 

 

 

둘. 채만식의 <치숙> 줄거리

 

 소설의 화자인 **'나'**는 일본인 상점(나의다)에서 일하며 일본인 주인에게 신임을 얻어 성공하겠다는 야무진(?) 꿈을 가진 21세 청년이다. '나'의 눈에 세상은 일본의 질서에 순응하며 돈을 버는 것이 최고이다.

 

 반면, '나'의 아저씨는 대학까지 나온 지식인이지만, 사회주의 운동을 하다가 감옥에 다녀온 후 폐병을 얻어 집에서 빈둥거리고 있다. 아저씨는 경제적 능력이 전혀 없어 아내(나의 아주머니)가 남의 집 식모살이를 하며 벌어오는 돈으로 간신히 연명한다.

 

 '나'는 이런 아저씨를 '어리석은 아저씨(치숙)'라 부르며 몹시 한심하게 생각한다. 어느 날 '나'는 아저씨에게 "왜 그 좋은 머리로 돈을 안 벌고 남의 돈(아주머니의 돈)을 까먹으며 세상에 해로운 짓(사회주의)만 하느냐"라고 훈계를 늘어놓는다.

 

 아저씨는 '나'의 무지에 씁쓸해하며 자신의 신념을 설명하려 하지만, '나'는 이를 전혀 이해하지 못한다. 오히려 아저씨가 하는 말이 다 헛소리라고 치부하며, 일본 사람처럼 성실하게 살아서 부자가 되는 것이 정답이라고 확신한다.

 

 

 

셋. 채만식의 <치숙> 핵심 쟁점

 

 풍자 대상과 서술 방식의 특징

 

 - 풍자 대상: 이 작품은 이중 풍자 구조를 가진다. 일차적으로는 사회주의 운동을 하다 가산을 탕진하고 병든 '지식인(아저씨)'**의 무능력을 비웃는 듯하지만, 궁극적으로는 일제에 순응하며 돈만 아는 '속물적인 인간(나)'과 그런 인간을 양산하는 **'식민지 사회'**를 더 강력하게 풍자한다.

 

 화자인 '나'는 지식이 부족하고 가치관이 왜곡된 인물이다. '나'가 아저씨를 비난할수록 독자는 오히려 '나'의 무식함을 비웃게 되는 **역설(Irony)**이 발생한다.

 

 

 

넷. 채만식의 <치숙> 디베이트 논제

 

 

<논제 1> <치숙>의 화자인 '나'의 삶의 방식은 당시 시대 상황에서 합리적인 선택이다.

 

찬성: 생존이 우선인 식민지 상황에서 현실에 적응하고 기술을 배우는 것은 실용적이다.

 

반대: 민족적 자각 없이 일본의 가치관을 무비판적으로 수용하는 것은 정신적인 노예와 같다.

 

 

 

<논제 2>  '아저씨'는 지식인으로서 무책임한 인물이다.

 

찬성: 가족의 희생(아주머니의 고생)을 담보로 자신의 신념만 쫓는 것은 가장으로서, 인간으로서 무책임하다.

 

반대: 개인의 안위보다 사회적 정의와 이념을 우선시하는 지식인의 고뇌로 보아야 한다.

 

 

 

<논제 3> 지식인은 현실적인 경제 활동보다 사회적 신념을 지키는 것이 더 중요하다.

 

찬성: 지식인이 현실과 타협하면 사회의 변화는 불가능하다.

 

 

반대: 최소한의 경제적 자립이 뒷받침되지 않는 신념은 주변인에게 고통만 준다.

 

 

 

 

다섯. 채만식의 <치숙> 질문 나누기

 

 

1. '치숙'은 무엇을 의미하는가?

 

 글자 그대로는 '어리석은 아저씨'**라는 뜻이다. 조카인 '나'의 눈에 비친 아저씨는 대학까지 나오고도 사회주의 운동을 하느라 감옥에 다녀오고, 결국 병까지 얻어 마누라 고생이나 시키는 한심한 존재이기 때문이다. 하지만 글을 다 읽고 난 뒤 독자는 누가 과연 어리석은 사람인지 반문하게 된다.

 

 

2. '내'가 생각하는 '사회주의'란 무슨 운동인가?

 

 '나'의 시각에서 사회주의는 '남의 재산을 뺏어다 나누어 먹자는 도둑질 같은 운동'이다. '나'는 이를 경제적 관념이 없는 망상으로 치부하며, 일본인 주인 밑에서 성실히 일해 돈을 버는 것이 정답이라고 믿는다.

 

 

3. 나의 꿈은 무엇인가?

 

'나'의 꿈은 아주 구체적이고 세속적이다. 일본인 상점(점포)의 주인에게 신임을 얻어 '내지인(일본인) 여자'와 결혼하는 것. 성씨를 일본식으로 바꾸고 일본인처럼 생활하며 돈을 많이 벌어 성공하는 것이다.

 

 

4. 아저씨가 옥살이를 한 이유는?

 

 대학 재학 시절부터 사회주의 운동(독립운동의 일환이자 사회 변혁 운동)에 투신했기 때문이다. 당시 일제는 치안유지법 등을 통해 이러한 사상범들을 엄격히 탄압했고, 아저씨는 그 과정에서 5년여의 옥고를 치르다 폐병을 얻어 가석방되었다.

 

 

5. 아저씨가 나에게 딱하다고 한 이유는?

 

 '나'는 아저씨가 경제력이 없어서 딱하다고 생각하지만, 아저씨는 반대로 민족적 자긍심이나 비판 의식 없이 일본의 노예로 사는 것이 행복이라고 믿는 '나'의 정신적 무지가 딱하다고 느낀다. 겉으로는 '나'가 아저씨를 훈계하는 것 같지만, 아저씨의 한마디는 '나'의 삶이 얼마나 비굴한지를 날카롭게 찌른다.

 

 

 

 

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